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吉祥如意好有福 胡道柏语文博客

坚持原创,适当转引,文明上网,健康发展

 
 
 

日志

 
 
关于我

我很平凡但不甘平庸,不是最优秀的,但我走在优秀的路上,因为我善良不虚伪,我有话直来直去!做事坦坦荡荡!我不是很聪明,但我肯定不傻,很多事,我都能看明白,只是不想说而已,因为人太聪明了会很累,有时候糊涂一些更快乐。我不喜欢勾心斗角,也不喜欢被算计,更不喜欢假惺惺,我喜欢和真实的朋友在一起,不挖苦,不讽刺,不玩心计,不阿谀奉承,真诚的对待!世界之大,人海茫茫 ,能走在一起,真的是一种缘份。所以我会好好珍惜身边每一个对我好的人,真心和我相处的人!走自己的路,让那些自认为很了不起很聪明的人们去说吧。

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高一下学期五月月考试卷评讲  

2017-05-27 14:51:15|  分类: 试卷与练习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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飞鱼捕食 - 笑逐颜开 - 笑逐颜开
 
飞鱼捕食 - 笑逐颜开 - 笑逐颜开
 

 

 


一、语言文字运用(15分)

1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分)(

本论坛秉承“自由交流、       ”之宗旨,为各位栋友创造一个轻松融洽、健康温馨的氛围,让栋友们放松紧绷的神经,平静烦躁的情绪,感受生活的乐趣。

无论是传统金融机构还是新兴互联网巨头,都企图在互联网金融浪潮中找到自己的航向。面对如火如荼的互联网金融发展形式,“金融大腕”们在不同场合      

延安整风运动时,毛泽东与战友定下“君子协议”:各自检讨,把话讲透,不准记仇,不影响工作。如此         的真诚态度,为我们今天开展民主生活会树立了典范。

A.各抒己见   畅所欲言   推心置腹   B.畅所欲言   推心置腹    各抒己见

C.推心置腹   畅所欲言   各抒己见   D.畅所欲言   各抒己见    推心置腹

答案:D(各抒己见:抒,抒发,发表。各人充分发表自己的意见。畅所欲言:畅,尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。推心置腹:把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。)

2下列各句中,没有语病的一项是(3分)(

A.在“大数据,云分析”的理念渐入人心的今天,谁能不信“互联网+”会给中国人带来福音?正因为这样,难怪不法分子们也要浑水摸鱼,打出高科技的幌子。

B.如何才能让美国卡尔文森号这样的航母远离南海呢?关键的问题还是我国军事实力在起决定作用。军事落后必然造成被动挨打的局面,军事强大往往又是以发达的科研水平为前提的。

C2017年,江苏高考本二本三合并分数线,这将加快我省高等教育事业发展的速度与规模。高校也将进一步扩大招生,并重点建设一批高水平的大学与学科。

D.北京时间2017227,第八十九届奥斯卡颁奖礼在美国洛杉杜比剧院举行。已获得奥斯卡终身成就奖的成龙,也受邀参加。这吸引了全世界近百个媒体的记者和编辑前来采访报道。

答案:A(B选项是句式杂糅:关键问题还是军事实力,而不必再说“在起决定作用。”C搭配不当,“加快规模”不能说。D有歧义:是近百个记者和编辑,还是近百个媒体)

3二十四节气之一,惊蛰,在每年的公历356日,我国古代将其分为三候:“一候桃始华;二候鸧鹒(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”下列古诗词句与此三候最接近的是(

A.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

B.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

C.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

D.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

答案:D(其实题干所示的是春天这个季节,二十四节气“惊蛰”。及其“三候”主要增加文化内涵。A是用比喻,描写冬季之雪景;B“稻花飘香、蛙声一片”,是写炎热的夏季;C杜甫的《登高》联系下联,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”中的“落木萧萧”,便可知是秋季;D春景。)

4在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)(

艺术和科学最明显的差别在于科学是逐渐进步的,而艺术则不然。                                    。每个科学家都可以从前人达到的最高水平上起步,而且如果成功的话,还可爬得更高。

①只有科学活动是累积和渐进的

②但总的方向还是向上的

③有时我们也可能跑一小段下坡路

④或是绕过斜坡

⑤山的顶峰隐没在云海之中

⑥因而阅读科学史使我们产生一种犹如登山般的振奋之情

A.①⑥⑤③④②     B.⑤③④②①⑥    C.①⑥③④②⑤    D.⑤②③④①⑥

答案:C(①句在前文基础上,强调了“科学活动”。⑥句与前文有因果关系。⑤句与下文有紧密联系。)

衔接

“连贯”即语言的表达要注意句与句的排列组合,注意上下句的联系,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。

注意点

1.句子形式应一致

考虑前后相对应的句子的短语类型,句子结构要一致,语音要谐调,体现出对称美、整齐美、韵律美。

2.句子前后要照应

句子间的前后照应既包括内容上的照应和语序上的关联,又包括语气上的衔接与呼应。

3.前后语境应谐调

每个语段都由若干句子构成,句子之间自然保持语境上的和谐、格调上的一致,如色彩的明快、暗淡,感情的热烈、柔和,视角的远、近、俯、仰等。

4.句子顺序应恰当

常见的顺序有:时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。

5.关联勾连应自然

关联词语常常成对出现,并揭示出某种内在关系,如并列、转折、递进、顺承等。前后两个句子常有承前指代、承前列举等关系。

5对下列材料理解不正确的一项是(3分)(

“烧香”一词,我们现在还有用,但一般跟“烧香拜佛”连用,指民间宗教礼仪。但在宋朝,烧香是文人雅道,又称“焚香”。宋代是香文化的繁盛期,之前焚香只限于贵族与寺院,在宋代则成为文人的生活时尚。宋人在宴席、读书、雅集、博古之时,都会焚烧香药。但在晚清时候,由于国民生活质量的下降,烧香之道日渐式微。倒是在日本,至今还保留着传统的“三雅道”,即香道、花道、茶道,其实就是宋朝人的烧香、插花、点茶技艺。

A.“烧香”一词的适用范围,古今有变,这进一步表明某个词义的变化,是随着不同时期人们日常生活的变化而变化的。

B.现如今社会里,“烧香拜佛”,不仅在民间宗教礼仪上出现,也时常出现在私人的商业店铺开张营业之时。

C.当下的日本依然存在香道、花道、茶道“三雅道”,这是与我国宋朝的“烧香之道”是有着一定的联系的。

D“香文化”在宋朝无论是兴盛还是衰败,都是与文人雅士、王公大臣、寺庙僧人的个人爱好、性格特征分不开的。

答案:D(“香文化”在宋朝无论是兴盛还是衰败,这里的“兴盛”语段中有根据,而“衰败”主要指晚清时期,“日渐式微”已证明;A项是根据文段之意得出的人人知晓,最为普通且正确的道理;B项主要根据生活见识结合文意推出的正确结论;C项根据文段中末尾两句得出是正确的。)

二、文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文,完成69题。

阅读下面的文言文,完成69题。

登莲花峰记

[] 王得臣

癸巳之岁,吕巧臣兄自江入秦。冬十二月,宿于北华之野狐泉店。到时日晚,势尚早,逆旅喧哄。吕巧臣乃与予同登南坡兰若,访僧曰义海,气貌甚清,谈吐亦雅,中夜围炉,设茶果待客颇勤,因话三峰事。海曰:“去年初秋一日,日迨暮,有士人风格峻整,麻衣芒履,荷笠而来投宿者。问其所至?姓氏谁何?答曰:元冲,姓王。来自天雄,性甘隐遁,好奇为心,所游陟诸山名迹,尽东南之美矣。惟有华山莲花峰之秀异未觌,今则力役一登尔。”

     嘉祐癸巳年,吕巧臣从江入秦,冬日十二月,投宿在华山北麓的野狐泉店。到的时侯天黑了,离安歇之时还早,旅店喧哗吵闹。吕巧臣于是和我同去西岳华山北麓的兰若佛寺中,拜访叫义海的僧人。义海气质相貌十分清朗,谈吐优雅,夜间烤火,摆下茶水果品招待我们十分热情,于是谈起了华山三座主峰:落雁峰(南峰)、朝阳峰(东峰)、莲花峰(西峰)。义海说:“去年初秋的一个暮色苍茫的傍晚,有个风度格调严正庄重穿着麻衣草鞋,戴着斗笠而来的游人,前来投宿。询问去处和姓名。那个游人自报姓名叫王元冲。来自天雄,喜爱隐居避世,心思好奇,曾游览攀登诸多名山古迹,(可谓)极尽东南的秀美山川了,只有华山莲花峰的秀美奇异未曾见过,现今就极力前去一登。”

海师谓之曰:“兹山峭拔若削,自非驭风凭云,亦无有去理。”

义海说道:“这座山陡峭高拔,要是没有驭风凭云的本事,可是无法登临的。”

元冲曰:“贤人勿谓天不可升,但虑无其志耳。仆亦之华阳川,中有路,志其幽寻焉。”

王元冲说道:“您不要说天不可升,只怕没有登天的志向罢了。我已经到华山南侧的华阳川看过了,通往山上的路是有的,寻幽探胜时做标记,只是需要仔细寻找而已。”

海观其辞气壮厉,亦然之。元冲曰:“某明日且去。其日当留山址。计其五千仞为一旬之程,亦足矣。既上,当火为信。至时,可乘桃林南野望。”

义海见此人言辞气概豪壮坚决,同意他的这番话。王元冲说:“我明天就动身登山,先到莲花峰下的山脚,然后按每一旬攀登五千仞计算,也足够攀上山顶了。当攀到山顶的时候,我就点火发出信号,那时候你登莲花峰北的桃林观看就是了。”

翌日,元冲发笈取一药缶,并火金怀之而去,义海书于屋壁。

第二天,王元冲打开随身带来的行囊,从中取出了一个装药的瓦罐,还有取火的火镰,揣在怀内,随即踏上了登山的路程。义海送走了王元冲,把约好的日期和事项写在了寺里的墙壁上。

期一日,至桃林宿。明日平晓,岳色晴明,无纤翳。伫立数息间,有白烟一道,起莲花峰顶。海秘之不言,复归。

  到了预计王元冲攀上莲花峰山顶的前一天,义海赶到桃林住下了。第二天天刚放亮,华山山色晴明,没有一片云彩。义海伫立远眺,没有多久就见莲花山顶突然升起一道白烟。义海知道王元冲登顶成功了,什么也没说就折回了寺庙。

二旬而元冲至,歇定乃言曰:“前者既入华阳川中,寻微径,萦纡至莲花峰下,憩止一宿,方登。初登也,虽险峻,犹可垂足以迹,困则伏于石庵中,暮亦如之。既及华三分之一,则壁立群嶂,莓苔冷滑,石罅纵横,仅容半足。乃以死誓志,作气而登,时遇石发垂下,接之以升。再一旬而及峰顶,广约百亩。中有池,亦数亩,菡萏方盛,浓碧鲜红。四旁则巨桧乔松,竦擢于霄汉,馀奇花芳草不可识。池侧有破铁舟,触之则碎。周览已,乃取火金敲之,揉枯承之,大木亦有朽仆于地者,拉其枝干火焉。既而循池玩花,将取数叶,又思灵境不可渎,只采取落叶数片,及铁舟寸许怀之。一宿乃下,下之危峻复倍于登陟时。”

两旬之后,王元冲从山上回到了寺庙。歇息之后,说:“早已到华山脚下,寻找了进山的小路,辗转到了莲花峰下,只休息了一宿,就开始了攀登。开始的时候,虽然山势险峻,还可以落脚行走,累了就在石缝中歇息一下,晚上也是在石缝中睡眠。等到爬到了华山的三分之一处后,壁立群嶂,莓苔冷滑,石罅纵横,只放得下半只脚了。这个时候下了决心以誓死之志鼓起勇气向上攀登,不时遇上苔类植物石发垂下根茎,用手抓住石发的根茎依旧向上攀登。就这样又用了一旬时间,终于登上了莲花峰的山顶,山顶广约百亩。中间有个大池塘,也有数亩之大。池塘中盛开着鲜艳的荷花,浓碧鲜红。池塘四周长着巨桧乔松,肃立挺拔直向霄汉,还有许多不认识的奇花芳草。池塘旁边有个破碎了的铁船,触之即碎。把山顶的奇异景色看个够了以后,拿出火镰,拖过地上的枯木朽株,点燃了发出一道白烟,让义海知道他已经到了山顶。然后,他沿着池塘边沿观赏荷花,想要取下数片荷叶,又一想不可亵渎灵境,只采取了数片已经落了的叶片,还有少许的铁船碎片,一并揣入怀中。他在莲花峰顶只住了一宿,就开始下山,而下山的险峻比上山时又增加了数倍。 

海不觉前席,执元冲手曰:“君固三清之奇士也!不然,何以臻兹。”于是,元冲以莲叶、铁赠义海。

义海大师不自觉向前移动座席(靠近王元冲),拉着王元冲的手说:“您真称得上三清(道家)的奇特之士啊!不然,凭什么会到达这种境地!”王元冲把从莲花峰顶取得的莲叶和铁船的碎片赠给了义海。

明日,复负笈而去,莫知所终。则尚子寻五岳,亦斯人之徒欤。

第二天,又背着箱子离开了,没有人知道下落。那些崇尚探寻五岳的人,也是那人的志同道合者啊。

6.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是3分)

A.志其幽寻焉            志:做标记

B.可乘桃林南野望        乘:依仗

C.元冲发笈取一药缶      发:打开

D.亦斯人之徒欤          徒:同一类的人

答案:B  乘:登

7.下列加点字的意义和用法相同的一项是3分)

A.义海书于屋壁        下之危峻复倍于登陟时           

B.荷笠而来投宿者       复负笈而去

C.仆亦之华阳川         暮亦如之

D.乃以死誓志           揉枯荄以承之

7.答案:B.表修饰。(A.在/比;C.到/这样;D.用/来)

8.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

1)所游陟诸山名迹,尽东南之美矣。惟有华山莲花峰之秀异未觌,今则力役一登尔。4分)

8.1)译文:所游览攀登的诸多名山古迹,(都是)极尽东南的秀美山川了,只有华山莲花峰的秀美奇异未曾见过,现今就极力前去一登了。

(“陟“、”尽“、”美“、”觌“一处1分,共4分)

2)海不觉前席,执元冲手曰:“君固三清之奇士也!不然,何以臻兹。”4分)

2)译文:义海大师不知不觉向前移动座席(靠近王元冲),拉着王元冲的手说:“您本来就是三清(道家)的奇特之士啊!不这样,凭什么会到达这种境地!”

(“前席“、”执“、”何以“、”臻兹“一处1分,共4分)

9.请用4个四字短语概括王元冲的优秀品质。4分)

9.答案:风格峻整(淡泊洒脱),喜隐避世(超凡脱俗),好奇为心,心怀壮志(壮志凌云),勇于探险(不惧艰险),坚毅果敢(意志坚强),胆大心细,信守诺言。(11分,答出任意四点得4分,意对即可。共4分)

 

四、名句名篇默写(8分)

1)虎兕出于柙,                ,是谁之过与?

2                ,鱼鳖不可胜食也

3)狗彘食人食而不知检,               

4                ,子无良媒。

5                ,靡有朝矣。

6                ,夕揽洲之宿莽。

7                ,纫秋兰以为佩。

8)西当太白有鸟道,               

答案:龟玉毁于椟中;数罟不入洿池;涂有饿莩而不知发;匪我愆期;夙兴夜寐;朝搴阰之木兰兮;扈江离与辟芷兮;可以横绝峨眉巅

七、作文 

19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章;文体不限,诗歌除外。(70分)

    托尔斯泰说:今天最大的罪过,是人类抽象的爱,对于一个离得很远的人的爱……爱我们所不认识的永远也遇不到的人,是多么容易的事!我们用不到牺牲神明,而同时我们已很自满!应当要爱你的近邻,爱和你一起生活而阻碍你的人。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭;除诗歌外,文体不限。

 

写作指导

本材料出于法国作家罗曼·罗兰所著《名人传》,在该书中是引作托尔斯泰厌恶“抽象的爱”的证据。这种名言式材料,有别于常见的寓言式材料。寓言式材料,是将道理作了形象化的展示,学生要先进行由事到理的转化,再提取观点。名言式材料已经是理性、抽象的表述,关键词和话题不难把握。但由于是文学家的语言,又往往不是平实的语言,有一定的诗性,逻辑不很清晰。所以,名言式材料仍要在“读”上下功夫。不止满足于抓词语,抓话题,还要领会名言中的相关概念、表述逻辑,给自己的写作增加深度。

“爱”是本次作文讨论的话题,并且材料有明显的褒贬倾向,否定虚假、抽象的“爱”,弘扬真实、具体的“爱”。同时材料又提示(限制)了讨论“爱”的是非的角度:对象。无论是讨论“爱”的方式还是追问“爱”的真谛,都最好能从所爱对象切入。如果文章开头就写爱生活、爱岁月,或写珍惜、尊重、感恩,都会有偏题的危险。不从对象的角度谈“爱”行不行?行。但是,这样主动舍弃材料的提示,是太大胆的想法,很可能谈偏,或者谈散,谈肤浅。

本次考试把“爱对手”(“爱敌人”)作为立意的文章太多。这类文章也只论证出对手值得尊重或珍惜,谈不上“爱”。注意,材料中原句是“爱和你一起生活而障碍你的人”。首先,“对手”或“敌人”很难有“一起生活”的性质。另一方面,“障碍”与“对抗”“竞争”还不一样。“对手”只有与自己合法竞争的时候,才值得尊重。要是不择手段地“障碍”,很难“爱”起来。材料里的“障碍”,通俗来说就是“妈妈让我穿秋裤”之类。

本则材料提示我们在写作中可以把“对比”作为核心的构思。材料给出了爱“抽象”和“具体”、“远”和“近”、“自满”和“障碍”的几组对比。写作时如果抓住某组对比展开,会更清晰,也更容易谈实在。当正面不容易谈清楚的时候,由批判反面典型入手,也是比较讨巧的方法。比如,有很多同学详写了对明星的“抽象”的爱,对身边人“抽象”的爱就呼之欲出了。不过,这次能从正面条理清晰地阐释“具体”的爱,或生动动情地叙写“近”之爱的文章太少。这一定程度上反映出了总体上写作能力的欠缺。

材料作文要注意贴合材料,但不要去仿材料的形,而要取材料的神。太多文章只按材料分成错与对的爱两大层,最后以口号式的抒情——爱身边的人吧——结尾。要注意,材料只是个引子。仅在入口处打转转,写出来的800字必然是虚浮的。要对材料引出的话题作进一步思考。其实在“为什么要爱身边的人”,“怎么爱身边的人”的问题上都值得做文章。甚至可以从对象的讨论延伸到对爱的本质的思考。还有,为什么很多人做不到爱身边的人?其实,这点在材料中已有提示:“爱我们所不认识的永远也遇不到的人,是多么容易的事!我们用不到牺牲神明,而同时我们已很自满”。啃一啃材料中难以理解的硬骨头,是能给文章补钙的。

文章展开方式可以任选,但原则是要结构清晰。在此基础上再追求逻辑的层层深入。分写三大段式的平面铺展非常呆板,要尽早摆脱。好一点的是按“是什么、为什么、怎么办”一一写来,似乎有了逻辑纵深,但战线过长,重点难以突出,成为平庸之作。更糟糕的是段落琐碎,一段一个论点,稍讲几句就换话题,暴露出写作时缺少完整的构思。

所有论证背后都有一个价值观。本次作文中,有较多的功利性考虑,充斥着成功学和得失心,如“爱身边的人才能助你成功”。讨论爱身边的朋友时,相比“他们构成了你的生活”的理由,为“困境中的支持”而爱就显得自私、虚伪了。

 

:1

吾爱吾师

多久没再见到她呢?只是记得,那天我拖着疲惫的身体,“哐”地关上车门,车子在夜色中疾驰而去,那间透出昏暗光亮的舞蹈房渐行渐远。

从那以后有两年矣,再没有见到她。就这样,怀着复杂的心情,我离开了舞台,离开了陪伴我近七年的老师。

我自幼学习舞蹈,幼小的心灵对舞蹈怀着朦胧的热爱,对舞蹈前辈一舞动天下的倩影更是怀着近乎虔诚的信仰。我常静静地远观着她们,静静地在心中描摹舞蹈几乎不真实的美好。

那时我觉得,自己爱着舞蹈。可是,我想错了。当我一次次走进舞蹈房的那一刻,心,张皇失措,不安仿佛要将整个人胀破。我的舞蹈老师就那样抱着臂膀站在那,冷冷地盯着我,仿佛看穿一切。

舞蹈的基本功练习总是伴随着撕裂身体的痛苦,软功差加之身旁厉害同伴的对比,更大大加剧了我内心的自卑。而最令我心生不安甚至绝望的却是她——我的舞蹈老师。

严厉的批评如刀子一般狠狠地割过我的心,手上的动作更是丝毫不留情面:当我仰面平躺在地板上,她跪在我面前用双手狠狠地将我的双腿的每一寸肌肤强压着与地面严丝合缝,被压迫着的筋骨的剧烈疼痛第一次令我丧失理智,进而反抗。

我在心里恨透了她,恨她的不留情面恨她的冰冷无情,在练习舞蹈的痛苦岁月里,她便成了我的痛苦之源!

那天,我又一次怀着惶恐的心理来到舞蹈房,看见立在门框边的她心里一惊。同伴们已经开始自主练习,而她独独叫了我的名字示意我过去。

“你真的喜欢舞蹈吗?为什么不用心,为什么我从来看不见你在舞蹈中的热忱?”

她的质问,换来的是我的落荒而逃,甚至于心底不灭的对舞蹈的热爱终难启齿。

我终于明白,我爱的舞蹈如同水中花,它仅属于舞台,我爱的舞蹈家也不过是可远观的人像,她们离我太远,远到我的生活根本无法与之有任何交集。

我选择了离开,离开了舞蹈房,离开了她!可她的那番话语却如刀子般刻在我的心里,过了很久很久,刻痕非但没消磨,反而愈加明晰……

我重拾了舞蹈,这一次,正如她所说的那样,用我的热忱起舞。

在家里,一遍遍重复着枯燥的基本功练习,想起了她按压我双腿时的感受;随着音乐而舞,身体又涌起对她纠正动作的回忆;乐声与她那一席话水乳交融,终是浑然难解,再分不清她的声音、还是自己心底的呼应。

直至不再相见,我才真正爱她,爱我的老师。她的严厉,她的苛求,她的不留情面,一遍遍地打开我的心房,我告诉自己:

我爱上了真正的舞蹈,爱上了如此真实的她!是我的老师,浸润着我学习之漫漫长路的一分一秒!

我曾认为,她的批评是阻碍,她的苛求是打压;但如今,阻碍硬是别样的爱!那段和她习舞的日子,弥足珍贵。极目远眺,远处风光无限好,其实,真正的风光却在眼前;爱我的老师,爱一起习舞、教导过我的她。

吾爱吾师。

 

例文2

不爱隐形人

爱,是一种奇妙的情感,难以想象缺少了爱,世界会是什么模样。但正是这样一种抽象、美好的情感,如果表达对象错了,美好只会变成辛酸苦涩,失去原本的味道。爱那些和你一起生活的人,那些和你紧密联系的人。只有当我们不爱“隐形”的、不认识且遇不到的人时,爱才会变得有价值、有意义。

不爱隐形人,是指不爱那些永远遇不到的人,不爱和你的生活毫无牵扯的人。不爱隐形人,是对生活、生命的敬重与珍惜。有人说“大爱无疆”,但在我看来,“大爱”指的便是爱身边的人、爱生活中的人。通过爱他们,你爱生活、爱生命、爱整个世界。人的精力、情感并非毫无限制的,因此爱是有“珍贵”和“浪费”的分别的。爱身边的人,用你的爱让他们生活得更幸福,这样的爱便是珍贵的;爱隐形人,消耗了感情,消损了身心,这样的爱无疑是一种浪费,一种盲目的消费,一种只亏不盈的投资。生命中美好的情感,值得我们倾注在更有意义的地方。

不爱隐形人,才有可能拒绝浮世的庸俗,才能使生命更加深厚,使生活更加简单美好。那些被爱上的隐形人,大多都是走红的明星,成功的大腕这类。近期网上“我爱马云爸爸”“我爱何以琛”这样的宣言屡见不鲜。他们爱上的是马云吗?不是,是他的财富和名望。他们爱上的是演员吗?不是,是他帅气的外形。爱隐形人是容易之事,因为那只不过是披着“爱”的外衣,表达自己的欲望,即对名利的渴求、对美貌的渴望。这些,使爱失去了应有的美好,使生命变得浅薄,使生活变得庸俗乏味。

相反地,爱你的近邻,爱和你生活而阻碍你的人,这是爱的真谛,让爱拥有珍贵而不平凡的价值。通过爱他们,你的生活中洋溢着欣喜与温暖。与其爱马云爸爸,不如每天关心一下自己的父亲;与其爱虚构的男主角,不如和好友一起分享一段欢乐的时光。爱隐形人,是让今日之爱,变为明日之伤,是最大的罪过;爱身边的人,是让美好的感情,铺成通往幸福的路,是神圣的付出。

不要爱上一座孤岛,让爱渐行渐远;爱你身旁的土地,只有这样,爱才会洒满一整片大陆。不爱隐形人,让爱始终美好、珍贵。

【点评】

这篇考场作文,审题准确,论述的内容与所给材料的内涵契合,说理层次分明,结构清晰,两个主体段均有分论点统摄,语言清畅有文采,所举“我爱马云爸爸”、“我爱何以琛”等网络热语写出了作者对爱的深刻感悟,显示思维之深。对社会生活热点的关注,使作文充满活力,时尚新鲜。对“隐形人”这一概念,若能与材料内涵再做一些勾连会更严谨。(韩玉洁老师)

 
 

红色高跟 杨柳清风 - 丝媚妖妖 - 丝媚妖妖


 


 


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